ထိုသို႔ ဂ်ပန္ျပည္သို႔ သြားျခင္း အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အရွင္ဦးဥတၱမကိုယ္တိုင္ေရးသားေသာ
“ဂ်ပန္ျပည္အေၾကာင္း” စာအုပ္တြင္ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပ္ထားသည္ကိုေတြ႔ရ၏။
“ငါတို႔ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္သည္ ေရွးအခါက အိႏိၵယနိုင္ငံ မဇိၥ်မေဒသတြင္ အလြန္တရာ
ၾကီးပြား၍ ယခုအခါဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားကို မကိုးကြယ္ၾကေလသနည္း။
မိမိတို႔
ဗုဒၶသာသာ တရားေတာ္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ - ေက်ာ္ကာလက တည္ဘိသကဲ့သို႔
ယခုလည္းတည္ေစလိုေသာဆႏၵျဖင့္ အိႏၵိယနိုင္ငံသို႔သြား၍ ထိုသူတိုရ၏ဘာသာ၊ အယူ၀ါဒ၊ ထံုးစံ၊
စည္းကမ္း၊ နည္းလမ္းတို႔ကို သင္ျပီးလွ်င္ နားလည္းတတ္ေျမာက္၍ ရွင္ေတာ္ဘုရား၏ တရားေတာ္ျမတ္ကို
ေဟာ၍ေနသည္႔အတြင္း တိဘက္နိုင္ငံတြင္ ရဟႏၱာရိွသည္ဟု ေျပာသံၾကားသျဖင့္ ထိုင္နိုင္ငံသို႔
သြားလိုေသာဆႏၵျဖင့္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ေျခရင္း၏ အနားတြင္ တည္ရိွေသာ ဒါဂ်ီလင္ျမိဳ့သြား၍
တိဘက္နိုင္ငံသို႔သြားရ၊ မသြားရ စံုစမ္းၾကည့္ရာ တိဘက္ဘာသာစကားတတ္လွ်င္
သြားနိုင္သည္ဟုသိရေၾကာင့္ ေမလတြင္ စ၍သင္သည္။
နိုင္၀င္ဘာလက်ေသာအခါ
အလြန္ခ်မ္းေအးလွသျဖင့္ ကာလကတၱားသို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။
ဧျပီလက်ေသာအခါ သြား၍သင္ၾကားျပီး အနည္းငယ္ ေျပာတတ္ဆိုတတ္ေသာအခါ ဒါဂ်ီလင္မွ
တိဘက္သို႔သြား၏ နယ္ျခားသို႔ ေရာက္ေသာအခါ အ၀င္ရဟုဆို၍ ျပန္လာျပီးလွ်င္ ကရိမာယာနိုင္ငံသို႔
သြားျပန္၏။ ထိုနိုင္ငံက ဆရိနာဂရျမိဳ႔က ၁၅-ရက္ ခရီးခန္႔ကြာေ၀းေသာ
လဒက္ျမိဳ႔က၀င္ရေအာင္သြားေရာက္ျပန္၏။
မ၀င္ရဟုတားျမစ္သည္႔အတြက္ စိတ္ပ်က္ျပီးလွ်င္ အိႏၵိယနိုင္ငံအတြင္းႏွင့္
ေရွးကအလြန္တရားၾကီးက်ယ္ေသာ အီဂ်စ္ႏွင့္ ျပင္သစ္နိုင္ငံစသည့္ ဥေရာပနိုင္ငံတို႔သို႔ လွည္႔လည္၍
သြားေနစဥ္အတြင္း ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ရုရွလူမ်ိဳးတို႔စစ္ျပိဳင္၍ တိုင္ၾကရာ စစ္တိုင္ေသာေန႔ကစ၍
စစ္ပြဲျပီးသည္႔တိုင္ေအာင္ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို႔သည္ အေရးသာလ်က္ ရုရွလူမ်ိဳးတို႔ကို နိုင္နင္းေၾကာင္းကို
သတင္းစာအေစာင္ေစာင္တို႔တြင္ ေတြ႔ျမင္ရ၍ ေရွးအခါက ရာဇ၀င္၊ မဟာ၀င္တို႔တြင္ အပါအ၀င္
မဟုတ္ေသာ၊ နိုင္ငံ၏ အေရအတြက္တြင္ မသြင္းေသာ အာရွတိုက္ အေရွ႔ဘက္က ဆီးမီးခြက္ေလာက္
ဂ်ပန္က ရုရွကိုနိုင္ေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ရုရွားလူမ်ိဳးကို ယွဥ္၍ၾကည့္လိုက္ေသာ္၊ ဂ်ပန္တို႔ကား
လူပုလူငယ္၊ ရုရွတို႔က ဂ်ပန္တို႔ထက္ အားခြန္ဗလျပည္႔စံုေၾကာင္း၊ ထိုမွ်သာမကေသး ဂ်ပန္တို႔က
ဥေရာပတိုက္သားတို႔ႏွင့္ တခါမွ်စစ္မတိုက္ဖူး၊ ရုရွားတို႔ကမူ ဥေရာပတိုက္သားတို႔ႏွင့္ စစ္အၾကိမ္ၾကိမ္
တိုက္ခဲ့ဖူးသူမ်ားျဖစ္၏။
“အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္၊ ဂ်ာမနီ၊ ရုရွား ငါးနိုင္ငံအနက္ နိုင္ငံတိုင္းက ရုရွၾကီးကို
အလြန္ေၾကာက္ခဲ့လ်က္သာရုိေန၏။ ထို႔ျပင္လည္း ဂ်ပန္ႏွင့္အေရွ႔တိုက္သားတို႔က ဆန္စား၍
ဥေရာပတိုက္သားတို႔က ဂ်ံဳကိုစားၾက၏။ ထိုျပင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားဟု
ေအာက္က်ေနာက္က်ထင္ေနၾကသည္။ သို႔ပါလ်က္ ဂ်ပန္သည္ ရုရွလူမ်ိဳးတို႔က စစ္ျပိဳင္တိုက္လွ်က္
အဘယ့္ေၾကာင့္နိုင္သနည္းဟု အံ့ၾသျခင္းျဖစ္ျပီးလွ်င္ ယခုအခါ ငါတို႔သည္သူတကာထက္
အစစအရာရာတြင္
ေအာက္က်ေနာက္က်ေနသည့္အတြက္ ငါတို႔ ဘာသာတရားသည္လည္း ဘယ္ေသာအခါ
ၾကီးပြားမည္မဟုတ္။
ငါတို႔နိုင္ငံ ငါတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳး ၾကီးပြားေက်ာ္ေစာ၍ ကမၻာေပၚတြင္
ေပၚလြင္ထြန္းေတာက္လိမ့္မည္ဟု အထင္ရိွ၍ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို႔၏ လံုးလ၀ိရိယ၊ စည္းကမ္းနည္းလမ္း၊
ထံုးစံဘာသာ၊ အယူ၀ါဒ၊ အစားအေသာက္၊ အေနအထိုင္၊ အသြားအလာ၊ အေျပာအဆို၊ ယဥ္ေက်းျခင္းတို႔ကို
နည္းခံရေအာင္အၾကံျဖင့္ ၁၉၀၇-ခုတြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ျပန္လာ၍ ထိုႏွစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္က
စကၤာပူျမိဳ့သို႔ သေဘၤာစီး၍ထြက္သြားရာ ယိုကိုဟာမားဆိပ္ကမ္းသို႔ မတ္လ ၇-ရက္ေန႔ေရာက္ေၾကာင္း
ေနရထိုင္ရတာမ်ားကို စံုစမ္းလိုက္ေသာ္ ျမန္မာျပည္က ရဟန္းေတာ္မ်ားကဲ့သို႔ ဆြမ္းခံစား၍မရ။
တျခားဥေရာပတိုက္သား တရားေဟာဆရာတို႔ကဲ့သို႔ ေထာက္ပံ့ၾကည္ရွူေသာ အသင္းမ်ားလည္းမရိွ။
သို႔ေသာ္လည္း မိမိပညာကိုအားကိုး၍ မိစၦာဒိဌိျဖစ္ေသာ အိႏၵိယနိုင္ငံမွာပင္ တစံုတေယာက္
ေထာက္ပံ့ေသာသူ မရိွပါဘဲလ်က္ ၈-ႏွစ္ေက်ာ္မွ်ေနထိုင္ခဲ့သည္။
ဤဂ်ပန္ျပည္မွာလည္း ေနနိုင္ေအာင္
ၾကံမည္ဟူေသာ ဆႏၵျဖင့္၊ တိုက်ိဳျမိဳ႔ ဗုဒၶဘာသာသိပၸံေက်ာင္းၾကီးတြင္ အၾကီးဥကၠဌျဖစ္ေသာ အမတ္ၾကီး
အိုတာနီထံ ဦးပဥၨင္းသည္ ရဟန္း၀ါ ၉-၀ါရ၍ အဂၤလိပ္ဘာသာႏွင့္တကြ ပါ႒ိဘာသာ၊
သင္သကရိုက္ဘာသာ၊
ဘဂၤလီ၊ နာဂရီ အားလံုး ၈-ဘာသာကို စာႏွင့္တကြ တတ္ေျမာက္၍ အမတ္ၾကီး၏ သိပၸံေက်ာင္းတြင္
အသံုးျပဳလိုပါက ဦးပဥၨင္းကို အေၾကာင္းၾကားပါဟု စာေပးလိုက္ရာ ႏွစ္ရက္ေနျပီးမွ စျပန္လာ၏။
စာႏွင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကြလာခဲ့ပါ။
ကိုယ္ေတာ္ ဂ်ပန္စာႏွင့္စကား၊ အယူ၀ါဒထံုးစံဓေလ့မ်ားကို သင္ပါ။
သင္ေနသည့္အတြင္း စရိတ္စကကို ကြ်န္ေတာ္ခံယူပါမည္ဟုဆို၍ ၾကြသြားေသာအခါ
အဂၤလိပ္စာတတ္ေသာ
ဂ်ပန္တစ္ေယာက္ကို အပ္လ်က္သင္ျပေစသည္။
တစ္ႏွစ္သင္ျပီးလွ်င္ ဂ်ပန္စာကို ဘာသာစကားႏွင့္တကြ
စာေမးပြဲ၀င္၍ ေအာင္ျမင္သည္။
(၈-ဘာသာစကား၊ ျမန္မာ၊ ပါ႒ိ၊ ဘဂၤလီ၊ နာဂရီ၊ သင္သကရိုက္၊ အဂၤလိပ္၊
တိဘက္၊ ျပင္သစ္တို႔ျဖစ္သည္။)
ထို႔ေနာက္ တကၠသိုလ္တြင္ ပါ႒ိႏွင့္သင္သကရိုက္ဘာသာ ပေရာ္ဆက္စာအျဖစ္ ခန္႔အပ္၍
အျခားဆရာမ်ားနည္းတူ လခကိုေပးမည္ဟုေျပာ၏။
ခင္ဗ်ားေက်းဇူး အလြန္တရာၾကီးပါတယ္။
လစာမယူပါရေစႏွင့္ ေရွးကကဲ့သို႔သာ ၾကည့္ရွူေထာက္ပံ့ပါ။
ဦးပဥၨင္းသည္ သိုသိပၸံေက်ာင္းတြင္
ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ျပျပီးေနာက္ မိမိေမြးရပ္ဌာနသို႔ အေရာက္သည္မွာ ၾကာျပီးျဖစ္၍ ျပန္ဦးမည္အၾကံျဖင့္
အမတ္ၾကီးကိုေျပာရာ စရိတ္ဘယ္ေလာက္ အလိုရိွသနည္ဟု ေမး၏။
ဦးပဥၨင္းက
ယခုျမန္မာျပည္သို႔အျပန္တြင္ ကိုးရီးယားျပည္၊ မန္ခ်ဴရီးယားျပည္၊ ပို႔အာသာျမိဳ႔၊ တရုတ္ျပည္၊ အာနမ္ျပည္
(ကေမၻာဒီယား) ယိုးဒယား၊ သီဟို႒္ကြ်န္း၊ အိႏၵိယနိုင္ငံတို႔သို႔ လွည့္လည္၍ ျပန္လိုေၾကာင္းေျပာေသာအခါ
ဒုတိယတန္း၌ စားစရိတ္၊ ခရီးစရိတ္ကိုတြက္၍ ေပးလိုက္သည္။
ဂ်ပန္မွ ၁၉၁၀-ခုႏွစ္တြင္ ထြက္လာေၾကာင္း။
၁၉၁၁-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားေလသည္။
အရွင္ဥတၱမသည္
ဂ်ပန္ျပည္တြင္ေနစဥ္ကပင္လွ်င္ ဗမာျပည္ႏွင့္တစ္ကြ အာရွတိုက္သားတို႔၏ စည္းရံုးေရးတရပ္ကို
အထူးတလဲေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း ကိုယ္ေတာ္တိုက္က ေျပာျပ၍ သိရသူ ညီကိုရင္ၾကီးထံမွတဆင့္
ၾကားသိရေသာအခ်က္မ်ားကား ေမာ္ကြန္းတင္ေလာက္ေသာၾကီးမားသည့္ ေျမွာ္ျမင္မွဳတရပ္ပင္
ျဖစ္ပါေပသည္။
အျဖစ္အပ်က္ကား ထိုအခ်ိန္က ဂ်ပန္ျပည္တြင္ အဂၤလိပ္စာတတ္ေသာ အိႏၵိယတိုင္းသား ၃၀၀
ခန္႔ရိွ၍ ၎တို႔မွာ တကၠစီေမာင္းေသာ အလုပ္ျဖင့္ အသင္ေမြးေနထိုင္ၾကသည္သာမ်ား၍ ထိုသူတို႔ကလည္း
ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမကို အိႏၵိယကြန္ဂရက္ႏွင့္ အႏၵိယမဟာဆဗၺအသင္းၾကီး၌
ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ခဲ့သည့္အေနႏွင့္ ေလးစားၾကည္သည္။
အိႏၵိယတြင္ ေနစဥ္က အရွင္ဦးဥတၱမသည္
ဟင္ဒူမဟာဆဗၺ ေခၚ ဘာသာေရးအသင္းၾကီးတြင္ ဥကၠဌျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာလည္း
ျပိဳင္ဘက္မရိွ၍မဟုတ္။
မဒရပ္နယ္မွ နာမည္ေက်ာ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ပ႑ိတ္မလဗီးယား ( ယခု ရွရီ
ေနရူးအေဖ၊ မ႑ိတ္မိုလာရလာေနရူးတို႔ႏွင့္ တတန္းတည္းထားရေသာ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး) ႏွင့္ ယွဥ္ျပိဳင္ျပီး
အေရြးခံရာအနိုင္ရသျဖင့္ အိႏၵိယတျပည္လံုးကလိုလိုပင္ ေလးစားရေသာ အရွင္ဦးဥတၱမအား
၎တို႔၏ေခါင္းေဆာင္ၾကီးဟု အသိအမွန္ျပဳထားျခင္းကို ခံရျပီးျဖစ္၏။
ထိုအခ်ိန္၌ အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ ကြ်န္စာရင္းသြင္းျခင္းကို မခံလိုၾကေသာ ဘံုေဘနယ္ ဘာရိုးဒါစတိတ္မွ
မဟာရာဇာေစာ္ဘြားတစ္ဦးလည္း အိႏၵိယကို အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ေအာက္မွ ကယ္တင္လိုေသာဆႏၵျဖင့္
အကူအညီ ရလိုရျငား အရွ့ဘက္ဂ်ပန္ျပည္သို႔သြား၍ လည္ပတ္သည္။
ဂ်ပန္တို႔ကလည္း စစ္နိုင္ေသာနိုင္ငံအျဖစ္ မာန္တတ္ေနၾကရာ ၎ေစာ္ဘြားကို ပမာမထား
အေရးမယူသျဖင့္ ေစာ္ဘြားမွာ သာမာန္လူကဲ့သို႔ ေဟာ္တယ္တြင္ မသိမသာတည္းခိုေနရသည္။ အိႏၵိယတြင္
ထိုေစာ္ဘြား သြားေလရာ၌ အေျမာက္ဆယ့္တစ္ခ်က္ျဖင့္ အေလးျပဳခံခြင့္ရေသာ္လည္း ဂ်ပန္တို႔က
ထိုအခ်က္ကို အေရးမလုပ္ဘဲ မသိလိုက္ဘာသာ ေနခဲ့သည္။
အိႏၵိယသားတို႔က ထိုကိစၥကို ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမထံသို႔လာေရာက္ ေျပာျပၾကေသာအခါမ
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမက အမတ္ၾကီးအိုတာနီ (ထိုအခါက စက္မူလက္မူ၀န္ၾကီး) ႏွင့္ေတြ႔ဆံုျပီး
ထိုေစာ္ဘြားၾကီးကို ဂ်ပန္အစိုးရက အေလးျပဳသင့္သည္။
ဂ်ပန္သည္ အေရွ့ဘက္ကမၻာတြက္
လက္နက္ႏုင္ငံၾကီး တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ္လည္း အေရွ့အာရွတိုက္တြင္ ဥေရာပတိုက္သားတို႔က
နယ္ခ်ဲ့ေသြးစုတ္လ်က္သာရွိရာ ဂ်ပန္တစ္ဦးတည္း ထီးထီးေန၍ ဘယ္ေတာ့မွစိတ္ခ်ရ။ အာရွတိုက္သားတို႔ကို
တန္းတူျဖစ္ေအာင္ကူညီေပးျခင္း၊ ၎တို႔ႏွင့္စုေပါင္းဖြဲ႔စည္းေနျခင္းကိုသာ လိုလားအပ္သည္ဟု
၀ါဒျဖန္႔ေပးခဲ့သည္။
ထိုအခါမွ အမတ္ၾကီးကသေဘာက်သြား၍ အစိုးရအဖြဲ႔ႏွင့္ သေဘာတူညီမွဳယူျပီးလွ်င္
ဧည့္ခံၾကိဳဆိုေသာ ဥယ်ဥ္ပြဲတပြဲကို က်င္းပျပီး ေစာ္ဘြားၾကီးႏွင့္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမကိုပါ မင္းခမ္းမင္းနားႏွင့္
ပင့္ေခၚ၍ မတ္ဆက္စကားအသီးသီးေျပာဆိုၾကရေလသည္။
